Разбирали мы недавно стихотворение "Степь" из "Сестры моей - жизни". Много всего интересного нашли, но в заключение профессор рассказал, что последние две строфы
Пусть степь нас рассудит и ночь разрешит,
Когда, когда не: — В Начале
Плыл Плач Комариный, Ползли Мураши,
Волчцы по Чулкам Торчали?
Закрой их, любимая! Запорошит!
Вся степь, как до грехопаденья:
Вся — миром объята, вся — как парашют,
Вся — дыбящееся виденье!
говорят о начале мироздания (что, впрочем, довольно ясно, если обратить внимание на слова "В Начале..."). Но вот с точки зрения Р.Д. Тименчика, замыкающие рифмы этих строф намекают на Берешит, то есть ивритское начало Книги Бытия. Мне эта версия как-то особенно мила: хочется находить в этом стихотворении скрытые смыслы.
Пусть степь нас рассудит и ночь разрешит,
Когда, когда не: — В Начале
Плыл Плач Комариный, Ползли Мураши,
Волчцы по Чулкам Торчали?
Закрой их, любимая! Запорошит!
Вся степь, как до грехопаденья:
Вся — миром объята, вся — как парашют,
Вся — дыбящееся виденье!
говорят о начале мироздания (что, впрочем, довольно ясно, если обратить внимание на слова "В Начале..."). Но вот с точки зрения Р.Д. Тименчика, замыкающие рифмы этих строф намекают на Берешит, то есть ивритское начало Книги Бытия. Мне эта версия как-то особенно мила: хочется находить в этом стихотворении скрытые смыслы.