kot

Я подумала, что, наверное, лучше всего будет, если я попробую еще раз описать наш метод - не столько исчерпывающий ответ на все ваши вопросы, сколько инструмент, с помощью которого вы сможете попытаться ответить на них самостоятельно)).

У нас не было задачи понять, что же "на самом деле" произошло в "Невесте", как не было задачи сосредоточиться исключительно на "Шерлоке". "Шерлок" - один из шерлокианских нарративов, которые мы изучаем в попытке понять, почему ШХ стал героем нашего времени и каким образом происходит взаимодействие между текстом и реципиентом (феномен зрительского респонса). Таким образом, ШХ для нас - не столько "человек", сколько "текст".

Лакановский психоанализ, опирающийся на фундаментальное открытие Фрейдом лингвистической природы бессознательного, тесно смыкается со структуралистским методом (структурная антропология Клода Леви-Стросса, структурная лингвистика Ф. де Соссюра, Р. Якобсона, сюда же можно отнести работы Вл. Проппа и т.д.). Структуралистский метод описывает структуры, сочленения, функции и прочие формальные штуки. Очень познавательна в этом смысле знаменитая работа В. Проппа "Морфология сказки" (Пропп считается пионером структурной фольклористики) - она небольшая и очень легко читается. В ней рассматривается метасюжет волшебной сказки (т.е. конструируется некая модель, или инвариант, вариантами которой является все существующие волшебные сказки), выделяются устойчивые, повторяющиеся элементы сказки, иначе говоря, функции. Стоит подчеркнуть, что инвариант - конструкция исключительно умозрительная, чистая структура, не встречающаяся в "чистом" или "реальном" виде, но это то "силовое поле", которое неизбежно структурирует каждый данный конкретный вариант.

Отличие кухонного психоанализа от структурного заключается в том, что кухонный рассматривает персонажей как реальных людей, психологизирует их, ищет травму, мотивации. Одним словом, пытается восстановить некую реальность - пытается найти инвариант в чистом виде. Задача кухонного психоанализа - понимать, дать ответ на вопрос, "заткнуть нехватку", как сказал бы Лакан. Задача структурного подхода - наоборот, нехватку обнаружить, создать эффект удивления, увидеть структуры, координаты и законы функционирования и в то же время обнаружить место тайны, загадки, очертить контуры нехватки. пустоты, где дешифровке кладется предел. Эта нехватка структурно необходима для функционирования желания, в том числе желания знания. Задача анализа - слушать речь субъекта бессознательного, нащупывающего координаты своего желания.

Если мы на минутку отрешимся от идеи, что мы имеем дело с "реальными людьми", мы сможем услышать, что говорит нам текст - и на каком языке он с нами разговаривает. Текст "Невесты" разговаривает с нами на языке сгущений и смещений, метафоры и метонимии, в нем выстраиваются цепочки означающих. которые становятся нашими путеводными нитями, связывающими весь текст сериала воедино. Так функционирует бессознательное. Если угодно, можно даже сказать, что сначала мы замечаем, как проскальзывают оговорки, возникают сгущения и смещения, а потом уже начинаем постепенно понимать, что перед нами сновидение.
Дело в том, что как раз намеренное перепутывание сна и яви, яви и не-яви (неважно, на самом деле, что это - сон, галлюцинация или медитация - структурно они гомогенны) дает создателям возможность показать, как работают структуры и механизмы текста как такового. Они все это уже проделывали раньше, с самых же первых кадров самого первого сезона, когда стало понятно, что их интерпретация - это техника чтения канона, подразумевающая его деконструкцию. С самого начала они занимали метапозицию и остались абсолютно, несгибаемо верны этому принципу, когда постепенно выстроился их собственный канон: они точно также подвергли его деконструкции.
Для меня это и есть правила игры, созданной Моффисами. "Невеста" - логическое следствие этого принципа. Мой договор с Моффисами не был нарушен ни разу: то, что они делают в "Невесте", они уже делали, например, с "рейхенбахом". Да, эта метапозиция, это нахождение на стороне "текста", а не "реальности" может шокировать, но стоит сделать небольшой шаг в сторону, уйти от соблазнов воображаемых гештальтов - и мы приблизимся к пониманию игры.