И тут мы подходим к теме субъекта и Другого, а также к вопросу о "реальности". Субъект живет в реальности собственного текста - т.е. означающих, структурирующих его бессознательное и создающих фильтры, сквозь которые он, субъект, воспринимает мир. Насколько реальна такая реальность? Другой языка - это вовсе не то, что врождено, это, то, что захватывает субъекта (у Лакана было такое выражение - "язык паразитирует на человеке"). В этом смысле субъект и есть Другой - в качестве субъект разделенного, отчужденного в языке, сформированного своими означающими, которые могут причинять ему нешуточные страдания (мы уже приводили пример Человека-крысы). Художественный прием, использованный Мофисами в "Невесте", позволяет нам увидеть, как именно субъект захвачен своими означающими. Физиологическая реальность сна/глюков/чертогов не важна: важна символическая реальность означающих.
Другой - многогранное понятие в психоанализе. Есть Другой языка - Другой закона, культуры, срабатывающий благодаря Имени-Отца, кастрации. Есть материнский Другой - кастрация подразумевает прежде всего кастрацию материнского Другого (матери-крокодила) - т.е. этот Другой лишается своей безграничной мощи. Именно поэтому субъект становится субъектом (переставая быть объектом). В психозе, в отличие от невроза, субъект не отделен от Другого (который вторгается в галлюцинациях, в бреде и т.д.). Это Другой небаррированный, некастрированный, затопляющий субъекта. Другой языка, наоборот, сообщает субъекту спасительную нехватку (он лишается чего-то, расставшись с материнским Другим, но взамен получает возможность желать).
Есть радикально иной Другой - тот, что выпадает за пределы языка: это объект "а", объект-причина желания, нехватка. Выпадает он, собственно, как раз в результате кастрации - это логическая конструкция не в меньшей степени, чем реальность (вот только сказать об этой реальности ничего нельзя в силу того, что она не подлежит законам языка. Это парадокс). Женщина - радикальный Другой, для себя и для мужчины (об этом я подробно писала в ответах на вопросы klavdia_ivanovna).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2016-08-25 09:32 am (UTC)Другой - многогранное понятие в психоанализе. Есть Другой языка - Другой закона, культуры, срабатывающий благодаря Имени-Отца, кастрации. Есть материнский Другой - кастрация подразумевает прежде всего кастрацию материнского Другого (матери-крокодила) - т.е. этот Другой лишается своей безграничной мощи. Именно поэтому субъект становится субъектом (переставая быть объектом). В психозе, в отличие от невроза, субъект не отделен от Другого (который вторгается в галлюцинациях, в бреде и т.д.). Это Другой небаррированный, некастрированный, затопляющий субъекта.
Другой языка, наоборот, сообщает субъекту спасительную нехватку (он лишается чего-то, расставшись с материнским Другим, но взамен получает возможность желать).
Есть радикально иной Другой - тот, что выпадает за пределы языка: это объект "а", объект-причина желания, нехватка. Выпадает он, собственно, как раз в результате кастрации - это логическая конструкция не в меньшей степени, чем реальность (вот только сказать об этой реальности ничего нельзя в силу того, что она не подлежит законам языка. Это парадокс).
Женщина - радикальный Другой, для себя и для мужчины (об этом я подробно писала в ответах на вопросы klavdia_ivanovna).