kot

Да, это сложный концепт. Я попробую объяснить, хотя бы в первом приближении.

Помните, мы говорили про "мать-крокодила"? "Крокодильность" - это обозначение всемогущества матери для абсолютно зависимого от нее ребенка. Всегда есть опасность того, что ребенок может стать для нее объектом того, что в психоанализе и называется "наслаждением". Наслаждение в этом смысле - это, если угодно, абсолютная власть (как во фрейдовском мифе про Отца орды). Т.е. Другой беспрепятственно тобой владеет, наслаждается (это еще называется - небаррированный Другой, от фр. barrer, преграждать, заграждать, препятствовать, перечеркивать). Т.е. это тот Другой, который не подпал под черту закона - а закон у Фрейда и Лакана носит название кастрации. Кастрация - это на самом деле вхождение в пространство языка: язык, по Лакану, да и по Фрейду (мы помним, какое значение Фрейд придавал лингвистической природе бессознательного, - об этом я уже писала в ответ на ваш вопрос выше), и есть то символическое измерение, которое делает человека человеком, т.е. субъектом.
Ребенок-объект материнского наслаждения - в психоанализе это еще называется "фаллос" матери. Фаллос в данном случае - это сверхценный воображаемый объект, который внезапно находит для женщины воплощение в ребенке. В клинике это довольно распространенная вещь: женщина сосредотачивает все свое внимание на младенце, теряя сексуальный интерес к мужу. Муж больше не допускается в ее тесную диаду с младенцем. Ребенок в это случае - как бы часть ее самой, кусок ее плоти (что до недавнего времени примерно так и было, пока он находился в ее утробе).
Это опасный момент: чтобы ребенку стать субъектом, надо, чтобы для матери существовало измерение вне ребенка, чтобы ее желание было направлено вне его - на ее партнера, на мир в целом как на область интереса, область пресловутой нехватки, которая поддерживает принципиально важное свойство неутолимости желания. Нехватка не может быть заткнута - например, заткнута ребенком. Еще один распространенный клинический пример - сверхзаботливость матери, которая угадывает каждое желание ребенка, еще не сформулированное им самим. Парадокс в том, что желание перестает быть желанием, если отсутствует измерение нехватки.
Знаете притчу такую - маленький кожаный кошель невозможно наполнить золотом (как плата за богатырскую услугу), царская казна истощена, тогда призывают мудрого старца, и тот говорит: "Этот мешочек сделан из ненасытного человеческого сердца - насыпьте в него могильной землицы, и кошелечек заполнится, потому что только смерть утолит желание человека".
В клинике психозов это наслаждение Другого, не встретившее препятствий, представлено очень ярко: отсюда все бредовые нарративы о том, что инопланетяне похитили мозг, телевизор облучает, под кожей ползают насекомые, внутри завелся червь и т.д. Это на телесном уровне - на ментальном уровне бред преследования, неотступный взгляд, галлюцинации, голоса, велящие что-то сделать - обычно что-то скверное, или насмехающиеся. Кататония туда же. Нарушение образа тела - туда же.
Вот это тот самый жуиссанс, о котором мы говорим, что он не связан с удовольствием, а связан со страданием, с вторжением чего-то чужеродного. В меланхолии превращение в объект часто выражается во внезапном выбрасывании (из окна, с моста и т.п.), в повешении и т.д.